شنبه شب فيلم ميرحسين موسوي پخش شد . در اين فيلم بحث خودي و غير خودي مطرح شد . اين موضوع را ميرحسين قبلا هم به اين شکل بيان کرده بود " بنده بر روي اصول و ارزش‌هاي خود مي‌ايستم و اين‌گونه نيست كه خط قرمزي بكشم و افراد را گروه گروه و دسته دسته به مخالفت خود، نظام، حكومت و اسلام تبديل كنم و بارها اعلام كرده‌ام كه بنده اصلاح‌طلبي هستم كه دائم به اصول رجوع مي‌كنم.... بزرگ‌ترين مشكل زماني پيش مي‌آيد كه ما با خودي و غير خودي دانستن مسائل و ظواهر سبب افتراق در اين حوزه شويم" .

 چند سال پيش هم رهبر معظم انقلاب بحث خودي و غيرخودي را بکار بردند . ايت الله خامنه اي پنجم آذر 1378 در خطبه هاي نماز جمعه اين موضوع را به اين شکل مطرح کردند: "گفته مي‏شود «خودي‏» و «غير خودي‏» حالا خودي و غير خودي داريم يا نداريم؟ اگر بخواهيم ملت را حساب کنيم نه، آحاد ملت همه خوديند اما جريانات سياسي، بله، جريان خودي داريم جريان غير خودي هم داريم خودي کيست؟ خودي آن است که دلش براي اسلام مي‏تپد دلش براي انقلاب مي‏تپد به امام ارادت دارد براي مردم به صورت حقيقي -نه ادعايي- احترام قايل است، غير خودي کيست؟ غير خودي کسي است که دستورش را از بيگانه مي‏گيرد دلش براي بيگانه مي‏تپد... "

آنچه مشخص است اينست که بحث خودي و غير خودي برگفته از تعاليم اسلامي است . روايات متعددي داريم که در آن عبارت ليس منا ( از ما نيست ) و يا منا ( از ماست ) بکار برده مي شود. مانند "ليس منّا مَنْ لم يحاسب نفسه كلّ يوم"و يا " من اقر بالذل طائعا ليس منا " و يا " السلمان منا اهل البيت " . پس خودي و غيرخودي همان منا و ليس مناست . اما شايد تاثيرگذارترين مورد آن - که با زمان حاضر بيشتر مي توان مرتبط کرد - روايت " ليس منا من بات شبعانا و جاره جائع " از ما نيست کسي که شب سير بخوابد و همسايه اش گرسنه باشد. ميرحسين اگر نياورنشينان را بخاطر بياورد مي فهمد که چطور بعضيها خود را از مردم جدا کرده و رفاه طلبي را اختيار کرده اند در حالي که افراد مختلفي در جامعه ما گرسنه اند. آنها عملا به خودي و غيرخودي - البته به شکلي ديگر - اعتقاد دارند چرا که مي گويند ما برتريم و زحمت کشيده ايم و يا حقمان است ! اما وقتي يک نفر بحث خودي و غيرخودي را مطرح مي کند مي گويد همه برابرند و خودي و غيرخودي نداريم ! نياورنشينان رفاه طلب هيچ حشر و نشري با مردمان شوش و راه آهن و دروازه غار ندارند اما مي گويند ما شهروند درجه يک و دو نداريم ! راستي مي توان در يک جاي درجه يک زندگي کرد اما به افرادي که در جاهاي درجه دو و سه زندگي مي کنند باوراند که همه ما باهم برابريم و شهروند درجه يک و دو نداريم !؟ آنچه رهبري در آن بيان فرمودند اين بود که " احاد مردم خوديند " و طبعا منظور مردم عادي و توده مردم بود. اما اين روزها که ميرحسين دوباره بحث خودي و غيرخودي را مطرح مي کند کساني از ميرحسين حمايت مي کنند که هيچ شباهتي با توده مردم ندارند اگرچه ميرحسين در بين توده مردم هم طرفداراني دارد. اما بيشتر آنهائي که در رسانه ها مطرح است از بين ورشکستگان سياسي هستند. از نظر من غالب آنها ميرحسين را هم قبول ندارند اما براي مصالحي از ميرحسين حمايت مي کنند و البته ميرحسين هم اعتراضي نمي کند که هيچ بعضي وقتها با آنها همنواست . به راحتي مي توان تشخيص داد که آنها مي خواهند از نردبان ميرحسين بالا بروند و شايد هم بعد از بالارفتن از آن اين نردبان را به سمت پائين هل بدهند ! اميدوارم اگر خوديهاي شوش و راه آهن به ميرحسين راي دادند غيرخوديهاي نياوران به قدرت نرسند چيزي که برعکس آن به نظر مي رسد.

نتيجه گيري اخلاقي : راه مشخص است : " المر ء علي دين خليله و قرينه " هر کسي به دين دوستان و اطرافيان خود است .

نتيجه گيري قراني : و ما ظلمناهم و لکن انفسهم ظلموا . ما به آنها ظلم نکرديم بلکه آنها خودشان به خودشان ظلم کردند .

نتيجه گيري انتظار گونه : پيامي از ماهواره اميد دريافت شده است که مي گويد در روي زمين 8 ميليارد آدم مي بينم اما چرا مهدي عج تنهاست !؟ آيا مهدي عج خودي نيست ؟ اين همه آدم خود خواهانه به " اني جاعل في الارض خليفه " بي توجه بوده اند .

نتيجه گيري انتخاباتي : در دوران انتخابات همه خوديها و غير خوديها قابل جمع هستند و اينجاست که منطقيون هم از عمل " خود " حيران مي مانند چرا که : تعرف الاشياء باضدادها .

نتيجه گيري شاعرانه :

ميان عاشق و معشوق هيچ حائل نيست  تو "خود" حجاب خودي حافظ از ميان برخيز