يکي از همکاران که ارتباطات نزديکي با فرزندان هاشمي رفسنجاني دارد مي گويد: در انتخابات رياست جمهوري نهم در سال 1384 روزهاي اول همه فکر مي کردند احمدي نژاد راي نمي آورد . بعضيها پيشنهاد دادند بهتر است احمدي نژاد يک پستي بگيرد و به نفع رفسنجاني برود کنار ! موضوع را به يکي از نزديکان آقاي هاشمي گفتند و او هم با لحني تمسخر آميز اينطور جواب داد که احمدي نژاد را ولش کن قدش کوتاه است راي نمي آورد ! اين موضوع را سيد حسين مرعشي از نزديکان آقاي هاشمي هم با اين عبارت که : "اين جوان هنوز به اون حد نرسيده است که در حلقه بگنجد. لباس رياست جمهوري براي او خيلي گشاد است " به زبان آورده بود . آقاي نوبخت يکي ديگر از نزديکان اقاي هاشمي هم ظاهرا درباره احمدي نژاد اينطور گفته بود که " بالاخره قيافه و ظاهر رئيس جمهور از نظر تعاملات بين المللي در جايگاه اول از اهميت قرار دارد. اين فرد با اين تيپ و قيافه و رنگ پوست اگر در مجامع حاضر شود باعث شرمندگي مردم مي شود . " اما انگار تقدير چيزي ديگري شده بود. اين موضوع را بياد داشته باشيد امروز مي خواهم درباره يکي از شخصيتهاي مقارن ظهور صحبت کنم .

 کتاب عصر ظهور شيخ علي کوراني را مي خوانم . درباره دو شخصيت ايراني مقارن ظهور مي نويسد . سيد خراساني و شعيب ابن صالح ( در برخي روايات صالح ابن شعيب آمده است ). شيخ علي کوراني در مطلبي با عنوان " ظاهر شدن خراساني و شعيب در ايران " مي نويسد : " بطور خلاصه نقش آن دو چنانچه از منابع اهل سنت و برخي از روايات شيعه روشن مي شود اين است که در آن زمان ايرانيانيان درگير جنگي نابرابر با دشمنان خويشند و در اثر طولاني شدن جنگ سيد خراساني را به عنوان سرپرست امورشان انتخاب مي نمايند. گرچه وي به اين امر چندان رغبتي نشان نمي دهد اما با اصرار زياد آنان مي پذيرد و زمانيکه رهبري ايرانيان را پذيرفت با ايجاد وحدت کلمه در صفوف نيروهاي مسلح ايراني سردار رشيد خود شعيب ابن صالح را به فرماندهي کل نيروهاي مسلح تعيين مي کند. "

شيخ علي کوراني سپس با توضيح شرايط ظهور حضرت مهدي عج مي نويسد : " خراساني و شعيب در زمره ياران خاص آن حضرت قرار مي گيرند و شعيب به فرماندهي کل نيروهاي حضرت منصوب مي گردد نيروهاي خراسانيان مرکز ثقل و يا هسته مرکز لشکريان حضرت را تشکيل مي دهند که وي براي تصفيه وضع داخلي کشور عراق و مخالفان و شورشيان و سپس در درگيري با ترکان ( روسها ) و در نهايت در پيشروي بزرگ جهت آزادسازي قدس بر آنها تکيه مي کند . "

کوراني سپس به رواياتي که ويژگيهاي شعيب پرداخته اشاره مي کند و مي گويد : " اما نسبت به شعيب ابن صالح و يا صالح ابن شعيب بايد گفت که روايات ويژگيها و اوصاف وي را ذکر کرده است که جواني است گندم گونه لاغر داراي محاسني کم پشت صاحب بصيرت و يقين و اراده اي خلل ناپذير و از جنگاوران بنام و ممتاز مي باشد . او مردي است شکست ناپذير اگر کوه در مقابلش بايستد آن را منهدم کرده و عبور مي کند ... تا آخر . البته احتمال دارد که جهت حفظ و ايمني نام او مستعار باشد ... بيشتر روايات مي گويد او اهل ري است .. سئوال ديگر از زمان ظاهر شدن آن دو شخصيت است .. آنچه بهتر به نظر مي رسد اين است که ظاهر شدن آن دو تن در سال ظهور حضرت مهدي عج و همزمان با خروج سفياني و يمني است البته احتمال دارد روايتي که مي گويد : " فاصله بين خروج شعيب و بين سپردن زمام امور به مهدي ع هفتاد و دو ماه مي باشد " مي توان حکم به صحت آن نمود که در اين صورت ظاهر شدن خراساني و شعيب شش سال قبل از ظهور حضرت مهدي ع خواهد بود . "

روي سخن من بيشتر درباره ويژگيهاي جسمي شعيب ابن صالح است : " مردي گندمگون لاغر با ريشهاي کم پشت صاحب بصيرت و داراي اراده اي خلل ناپذير " . برخي روايات هم او را متوسط القامه معرفي کرده اند.

فرض کنيم که امام عصر ظهور کند و شعيب بن صالح را که مردي گندمگون و لاغر و يا متوسط القامه است به فرماندهي سپاه خود منصوب کند ممکن است برخيها همان معامله اي که با احمدي نژاد کرده اند با شعيب ابن صالح هم بکنند چرا که طبق روايات شعيب ابن صالح هم در قد و قواره و تيپ احمدي نژاد است که ممکن است به ظاهر جذابيت ظاهري نداشته باشد. و در آن هنگام هم بگويند لباس فرماندهي سپاه حضرت مهدي ع براي شعيب ابن صالح گشاد است! البته آنها کساني هستند که آيه " ان اکرمکم عند الله اتقاکم " را نخوانده اند و شايد هم خوانده اند و آنرا نفهميده اند .