تبليغاتX
در انتظار موعود(دل نوشته هاي نقي مختاري)

در انتظار موعود(دل نوشته هاي نقي مختاري)

 

موقعي که سخن از اشرار مسلح به ميان ميايد ذهن بيشتر ما ، فورا متوجه افرادي مي شود که با استفاده ازاسلحه بانک مي زنند يا با شترها ، وانت ها و کاميونهايشان مواد مخدر قاچاق ميکنند ، اما شايد برايتان تعجب آور باشد ، اگر بشنويد برخي از همين اشرار مسلح با دادن قول پرداخت ماهانه 20 تا 30 هزار تومان ، اسلحه هايشان را تحويل بدهند. بله باور کنيد حجت الاسلام بامري امام جمعه بخش دلگان شهرستان ايرانشهر چندوقت پيش با کمک افراد خير و با دادن قول پرداخت ماهيانه 20 تا 30 هزار تومان حدود 100 شرور مسلح را خلع سلاح کرد. به گفته حجت الاسلام بامري در بين اين گروه فردي به چشم مي خورد که سرقت مسلحانه اش دزديدن چند پاکت کشک از يک پيرزن بود.

----

اگر از اشرار فقيري که با خوشحالي سلاح خود را تحويل دادند بگذريم خوشحالي زنان سرپرست خانوار هم بعد از اجراي طرح اکرام ايتام در نوع خودش جالب است. زناني که براي هر يتيم خود ماهانه تا 35 هزار تومان دريافت مي کردند طبيعي است که با دريافت 10 هزارتومان از يک يا دو نفر حامي هم ابراز رضايت کنند اگرچه خيلي از اين ايتام حتي يک حامي را هم ندارد . برخي از اين زنان سرپرست خانوار ممکن است به خاطر همين فقر به فحشا کشيده شوند که البته اگر آنها از روي اکراه و اضطرار به اين کار دست زده باشند گناهش متوجه مسئولاني است که به بي عدالتي ها در جامعه دامن زده اند.

( ولا تکرهو فتياتکم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحيوه الدنيا و من يکرههن فان الله من بعد اکراههن غفور رحيم ) - کنيزان پاکدامن خود را براي مال دنيا به فحشا اجبار نکنيد  البته خدا نسبت به آنها اگر از روي اکراه به فحشا کشيده شوند بخشاينده و مهربان است سوره نور آيه  ۳۳).

اما وضع روستائيان دورافتاده در شهرهاي شرق کشور هم جالب است . روستائياني که از يارانه بنزين چيزي بدستشان نمي رسد مجبورند در صورت رفت و آمد به شهر مبالغ کلاني را بدهند. همکارم عليمرداني که چندي پيش به همراه خبرنگاران براي بازديد از مصوبات استاني دولت به خراسان جنوبي رفته بود با چند نفر از ساکنان يک روستا که با بيرجند و سربيشه 150 کيلومتر فاصله دارد مصاحبه گرفته بود . آنها جواب داده بودند براي رفتن به بيرجند تا 50 هزار تومان مجبورند کرايه پرداخت کنند. موضوعي که کمر مرد را مي شکند.

----

هدفمند نبودن يارانه ها در سالهاي گذشته باعث شده بود افراد مرفه جامعه بيشترين استفاده را از اين يارانه ها ببرند. ناعادلانه بودن توزيع يارانه ها موضوعي بود که مسئولان دولتهاي قبلي هم به آن اذعان داشتند اما هيچ وقت نتوانستند مشکل را برطرف کنند و اصلا جرات نکردند دست به چنين کار بزرگ - و شايد از نظر آنها خطرناک- بزنند اما انگار محمود احمدي نژاد معتقد است توان اجراي اين کار را دارد . احمدي نژاد از اينکه عدم موفقيت اين طرح باعث شود وي در دوره بعد انتخابات رياست جمهوري راي نياورد نمي ترسد. او معتقد است اين کار مثل از جوب پريدن است و بايد از جوب پريد ممکن است پايت هم کمي خيس شود . او مي گويد بايد اين فاصله طبقاتي ناشي از ناعادلانه بودن يارانه ها را از بين برد. توزيع نقدي يارانه ها فقط يکي از بخشهاي طرح تحول اقتصادي آقاي احمدي نژاد است. اگر دولت بتواند طرح تحول اقتصادي خود را با کمترين عوارض اجرا کند شايد بتوان اميدوار بود در کنار توزيع عادلانه ثروت شاهد کاهش آسيبهاي اجتماعي در جامعه نيز باشيم. موضوعي که تاثير گذاري آن بيشتر از طرحهائي نظير ارتقاء امنيت اجتماعي خواهد بود . چون در طرح ارتقاء امنيت مسئولان به سراغ معلول رفته و از علت غافل شده اند . طبيعي است فقر يکي از علل اصلي بروز آسيبهاي اجتماعي است و هرچه به سمت عدالت پيش برويم امنيت جامعه نيز بيشتر خواهد شد.

+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم تیر 1387ساعت 9:11  توسط نقی مختاری  | 

بعضي وقتها مسئولان سخناني در لابلاي حرفهاي خود مي زنند که يا تيتر مي شود و يا جذاب و غيرقابل پيش بيني بود. در زير تعدادي از اين سخنان را آورده ام که براي من جالب جذاب و بعضا غيرقابل پيش بيني بود البته همه آنها مورد تائيد من نيست :

---

مصباح يزدي : برخي ها براي خود امپراتوريهاي اقتصادي درست کرده اند .

---

الهام :اعتقاد دكتر احمدي‌نژاد اين است كه امام زمان (عج)، نقطه اتصال آسمان و زمين و واسطه فيض الهي است و بر اعمال، رفتار و جريانات جامعه شاهد و ناظر است و نمي‌توان هستي را بدون وجود امام پذيرفت.

---

هاشمي رفسنجاني : با گداپروري کارها درست نمي شود.

---

لاريجاني : در مفاسد اقتصادي دنبال مچ گيري نباشيم .

---

مرتضوي : بيشتر جان باختگان حادثه سعادت آباد دانشجو ياني بودند که براي هزينه هاي تحصيل کار مي کردند.

---

قاليباف درباره حادثه ريزش ساختمان سعادت اباد : با جرأت و صراحت مي‌گويم که قوه قضاييه بايد در فرايند کار خود تجديد نظر کند،‌ چرا دريافت حکم تخريب ساختمان بايد 4 سال سيستم اداري را طي کند ؟

---

جمشيدي سخنگوي قوه قضائيه : در پرونده پاليزدار تا در آوردن چشم فتنه افراد مظنون را در هر مقامي که باشند مورد تحقيق قرار خواهيم داد .

---

 

جاسبي : پاليزدار از نسل دوم منافقين است.

jasbi78.jpg

---

محمد مهدي خزعلي : پاليزدار از زير بوته به عمل نيامده است.

---

ناطق نوري خطاب به روحانيوني که مورد اتهام فردي که آنرا پسرکي خواند :«روحانيون از اين تهمت‌ها نترسند و تهمت‌زننده را براى اثبات حرف‌هايش فرا بخوانند».

---

رئيس قوه قضائيه : در مبارزه با مفاسد اقتصادي نبايد دچار شعارزدگي شويم .

---

احمدي نژاد : 5+1 و يا 6+2 و يا 10 + 5 براي ما فرقي نمي کند. ملت ايران سر سوزني از حقوق هسته اي خود عقب نشيني نخواهد کرد.

---

سردار باقر زاده: 320 هزار قبر آماده داريم صليب سرخ اسامي را بدهد.

---

سردار سلامي فرمانده نيروي هوائي سپاه خطاب به اسرائيل : دست ما هميشه بر روي ماشه است.

---

رهبر معظم انقلاب خطاب به دانشجويان عدالتخواه : در مبارزه با مفاسد اقتصادي مصداق سازي نکنيد چون هم احتمال اشتباه است و هم بهانه به دست قانوندانهاي قانون شکن می دهد

---

و بالاخره مطلبي که از امام ره ديدم و برايم مثل يک خبر تازه جالب بود:

به کساني که اموال زيادي دارند نصيحت مي کنم که شما فکر بکنيد بدانيد اگر خداي نخواسته اين جمعيت مايوس بشوند انفجار در آنها پيدا بشود همه شما و همه ما را از بين خواهد برد . ( صحيفه امام ج 10 ص 347)

اين دو جمله  از امام و رهبري بسيار براي من راهگشا بود .

و بالاخره کلمه قصاري از امير المومنين ع در نهج البلاغه در تائيد سخن امام ره

هر کس ما اهلبيت را دوست دارد خود را براي فقير شدن آماده کند ( من احبنا اهل البيت فليستعد للفقر جلبابا )

به نظر شما کداميک از اين تيترها جالب و غيرقابل پيش بيني بود ؟

 

+ نوشته شده در  سه شنبه هجدهم تیر 1387ساعت 13:13  توسط نقی مختاری  | 

 

سه شنبه ۱۱ تير در نشست خبري از عليرضا جمشيدي سخنگوي قوه قضائيه پرسيدم که رهبر معظم انقلاب فرمان هشت ماده اي را بروز اعلام کردند . به صغرا و کبراي منطقي ما درباره بخشي از اين فرمان جوابي بدهيد :

صغرا : رهبر معظم انقلاب در اين فرمان تصريح کرده اند که با آغاز مبارزه جدي با فساد اقتصادي و مالي زمزمه هاي مخالفت و بتدريج فريادها و نعره ها بلند خواهد شد .

کبرا : اگر فريادها و نعره ها بلند شده است به ما هم نشان بدهيد که

از کجا ها اين فريادها و نعره ها بلند شده است و اگر هم فريادي بلند نشده است چطور کارنامه خود را در مبارزه با مفاسد اقتصادي درخشان ! اعلام مي کنيد ؟

جواب سخنگو : " ما کارهايمان را به دور از هياهو و جنجال انجام مي دهيم . پاسخ صغرا و کبرايتان را هم از فلاسفه بپرسيد ! "

+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 8:28  توسط نقی مختاری  | 

 

مقابله با اشرافيگري نقطه ثقل پيروزي جريان سوم تير

سخنگوي دولت گفت: مقابله با زندگي اشرافي نقطه ثقل پيروزي دولت نهم در سوم تير بوده است. غلامحسين الهام با اشاره به اينکه در گذشته برخي از مديران شرکتهای دولتي در طول سال صدها ميليون تومان پاداش با عناوين مختلف مي گرفتند گفت: امروز همه اين موارد از بين رفته است.

---

بخشهائي از مصاحبه غلامحسين الهام درباره بروز پديده اشرافيگري از رادیو جوان و رادیو پیام پخش شد اما چون امکان پخش کل مصاحبه در بخش خبري امکان پذير نبود  تصميم گرفتم متن کامل مصاحبه را در اينجا منتشر کنم. اين مصاحبه روز سه شنبه در حاشيه همايش بهداشت قضائي در سالن اجلاس سران صورت گرفت :

----

آقاي دکتر اول بفرمائيد تعريف شما از اشرافيگري چيه و ريشه هاي اين پديده کجاست :

بسم الله الرحمن الرحيم

اشرافيگري ايجاد يک امتيازات جاهلي است که برخلاف اصل رکين امتيازات اسلامي است که تقوا را پايه اصلي اعتبار و ارزش انسانها قرار مي دهد . اشرافيگري کرامت انسان را که مبتني بر کرامتهاي ديني اخلاقي و تقواست از بين مي برد و به حوزه هائي از روابط قدرت تبديل مي کند که مهمترين شاکله آن پول و ثروت است بدون توجه به مبناي مشروعيت اين اموال يعني هرکس از هر طريقي تحصيل ثروت بکند ارزشمند مي شود . لذا يک جنگي براي تحصيل ثروت به هر طريقي - که عمدتا طريق نامشروعي است - فراهم مي کند و براي رسيدن به اين هدف همه ارزشها کرامتها و روابط اصولي و حقوقي را زير پا مي گذارد و اين يک فاجعه است .

مهمترين مساله هم اين است که در جامعه اين مساله از طريق اقتباس الگوئي انجام مي شود . الناس علي دين ملوکهم وقتي در راس حکومت اين موضوع پايه اعتبار و مبناي ارزش گذاري شد - چنانچه در عصر جاهليت بود و اسلام آنها را فرو ريخت و چنانچه در قبل از انقلاب وجود داشت و امام راحل آنها را فرو ريخت - وقتي اين اعتبارات برقرار شد به حوزه فرد و سپس خانواده و به تدريج به قبيله و طايفه و در دوران امروز به حزب و گروه و دارو دسته آنها کشيده مي شود . اين مساله به انفصال مردم از حکومت منجر مي شود و قدرت را از دست مردم که مبناي مشروعيت است مي گيرد . در چنين حالتي همان مترفيني ( 1) که قران آن را ريشه فساد و تباهي جامعه مي داند شکل خواهد گرفت . زيادت خواهاني که همه چيز را براي خود مي خواهند و اگر دستشان به قدرت برسد نظامات حقوقي هم براي آن ايجاد خواهند کرد و در اين رابطه قانونگذاري هم خواهند کرد . در چنين شرايطي پايه نظام ديگر نظام اسلامي نيست و مي توان چنين شرايطي را نقطه سقوط نظام اسلامي دانست . خب بايد جلوي اين پديده را از اول گرفت البته به آن نقطه رسيدن در نظام اسلامي کنوني ما با توجه به وجود برخي نظارتها از جمله نظارت رهبري و همچنين نظارت مردمي در قالب امر به معروف و نهي از منکر به راحتي صورت نخواهد گرفت و نهائي نخواهد شد . اما اگراين پديده فرهنگ جامعه را تحت تاثير قرار دهد و به مردم بباوراند که ارزش اين است خود به خود مردم با آنها همراه خواهند شد . اما چون مردم در اين مسابقه به آنها نخواهند رسيد يک جدال طبقاتي و يک شکاف عميق ايجاد خواهد شد که بحرانهاي ديگري دارد . در چنين شرايطي مردم به تباهي کار توجه نمي کنند بلکه از اين نارحتند که چرا آنها به جاي آن طبقه اشرافي نيستند و اين يعني مسابقه فساد/ مسابقه تباهي/ مسابقه اشرافيت و مسابقه قدرت . و اين جنگ جنگ اشرافي است جنگ حق و باطل نيست بلکه جنگ باطل با باطل است که قرباني هم دارد و پيروز هم دارد اما نتيجه نهائي تباهي جامعه است .

آقاي دکتر الهام گفته مي شود رئيس جمهور وزرايش و معاونانش را از زندگي اشرافي منع کرده است راجع به جزئيات اين موضوع توضيح دهيد که به چه شکلي اين کار صورت گرفته است ؟

اين نگاه نقطه ثقل پيروزي جريان سوم تير بود و يکي از نقاط کليدي اين پيروزي بود . البته اين در چارچوب عدالت اسلامي گفتمان امام و رهبري و گفتمان انقلاب اسلامي صورت گرفته است و جدا از آن نيست . اين يک نقطه حساسي بود که براي مردم ارزش داشت . اين اتفاق در حوزه رفتاري در شخص رئيس جمهور ديده شد و تبديل شد به يک الگو و روش براي دولتمردان .

از نتيجه هاي رويکرد مقابله با اشرافيگري کاهش هزينه هاي دولت بود . امروز هزينه هاي دفتر يک مقام عاليرتبه کشوري را حساب کنيد ببينيد چقدر است ؟ و با توجه به نگاه پرهيز از اشرافيت چقدر قابل تحليل است . لب مطلب اين است که آنچه که هزينه مي شود اگر از هزينه عمومي است و زائد بر نياز است اين خيانت به کشور است . با اين نگاه بود که رئيس جمهور مي گفت ما مي توانيم با پرهيز از اين ريخت و پاشها منابع و هزينه هاي عمومي کشور را تامين کنيم . خب اين کار اتفاق افتاد يعني اگر نگاه بکنيد سير هزينه هاي جاري رو به کاهش رفته است سير درامدهاي ناشي از امتيازات و امکاناتي که مسئولان عاليرتبه داشتند از بين رفته و به بدنه نيز کشيده شده است . در گذشته مي ديديم که مدير يک شرکت دولتي و يا هيات مديره يک شرکت دولتي صدها ميليون تومان با عناوين مختلف  در طول سال پاداش مي گرفتند.

سربار اين کار مي رفت رو دوش مردم و سوء مديريت يک هزينه گزافي بر دوش مردم تحميل مي کرد و درامد آن را يک گروه خاص مي بردند . اينها در دولت نهم ممنوع شد نه تنها در بين وزار بلکه در بدنه نيز اين کار صورت گرفت . اگر هم در جائي تخلف صورت بگيرد تخلف است و مجوزي براي اين کار وجود ندارد .

در راستاي مقابله با اشرافيگري از طرف ديگر تلاش شد طبقات پائين ارتقاء پيدا کنند . همين روش پلکاني معکوس پرداختهاي حقوق براي بالا بردن سطح درامدي طبقات پائين تر بود . الان شکاف دهکها کمتر شده و دهکهاي پائين قدرت خريد بالاتري پيدا کرده اند . البته کافي نيست و هنوز هم فاصله طبقاتي قابل قبول نيست. اما اين حرکت انجام شده است و نمي توان انکار کرد .

 شخص آقاي احمدي نژاد درباره کمترين هزينه ها در دفترش حساسيت دارد کترين هزينه و خرج اضافي با برخورد شديد ايشان صورت مي گيرد . نظارت در بخشهاي ديگر هم به همين طريق بوده است . امروز دولت ساختمان سازي دولتي را ممنوع کرده است . در گذشته تسهيلات بانکي مي گرفتند تا ساختمانهاي دولتي پر زرق و برق و بيش از حد نياز بسازند . اجراي قانون عدم تمرکز شرکتهاي دولتي در تهران باعث شد بخشي از نيازهاي دولت از فروش اين ساختمانها تامين شود . دولت همچنين تکليف کرده است ساختمانهاي زائد شرکتها و سازمانهاي دولتي براي تنظيم بازار مسکن بفروش برسد .

آقاي دکتر خانه هائي که از وابستگان رژيم سابق مانده عمدتا خانه هاي اشرافي است. اين خانه ها با اين توجيه که نبايد خالي بماند در اختيار برخي افراد مسئول قرار گرفته است اما ما ديدم که دولت نهم حتي کاخهائي که براي استقبال از مقامات خارجي در نظر گرفته شده بود به موزه تبديل کرد . اين رويکرد با چه هدفي صورت گرفته است ؟

اين موضوع که شما به یکي از موارد آن هم اشاره کرديد بخاطر این بود که بايد اين تلقي و تصور اشرافي که در ذهن مردم بوجود آمده بود  شکسته مي شد . لذا اقاي احمدي نژاد تصميم گرفت از پاستور بالاتر نرود . قبلا مراسم استقبال مقامات خارجي در کاخ سعد اباد برگزار مي شد . با برنامه ريزي انجام شده که با تبليغات سوء هم مواجه شد تلاش شد و الان همه استقبالها در پاستور صورت مي گيرد. دليلش هم اينست که زندگي در کاخ اخلاق کاخ نشيني مي آورد . شما سیره امام راحل را در نظر بگيريد وقتي امام بعد از پیروزی انقلاب ناگزير شد به تهران بيايد و با توصيه پزشک به خاطر بيماري قلبي به يک منزل نسبتا عادي در منطقه دربند منتقل شد امام اصرار کردند که اينجا يک جاي اشرافي است . حاج احمد اقا تعريف مي کردند که به امام گفتيم که جا پيدا کردن سخت است و داريم مي گريدم و امام اخطار کردند که اگر تا فردا جائي پيدا نکنيد من بر مي گردم قم . امام يک آدم خودساخته اي بود . تا اينکه حسينيه جماران را در منطقه اي که آن زمان روستاوار بود بصورت اجاره اي پيدا کردند و امام تاآخر عمر حتي اجازه ندادند آنجا را سفيدکاري کنند . امام در اوج خودسازي با اين کار ترويج مي کند تا روحيه اشرافيگري در بين مردم فرهنگ نشود . ضمن اينکه امام اعلام نمي کند که مصونيت دارد . اگر امام ااينطور بود پس واي به حال ماها . حالا توجه کنيد اگر خانه هاي شخصي مسئولان اشراف گونه باشد چطور است ؟ در واگذاري آن خانه هاي اشرافي رژيم سابق اشتباهاتي صورت گرفت . بايد سيستم بهره برداري از آن خانه طوري مي بود که اولا تبديل به ملک شخصي نشود و ثانيا اخلاق کاخ نشيني ايجاد نکند . بايد جور ديگري طراحي مي شد اشتباهاتي که در اين زمينه کردند آثار سوءش هم اکنون در پديده مسابقه اشرافيگري که رهبر انقلاب هم به آن اشاره کردند نمود پيدا کرده است .

----

۱) مترفين واژه اي قراني است به معناي افراد ثروتمند و رفاه طلبي که جز اشتغال به عيش و نوش دغدغه اي ندارند . شايد اصطلاح مرفهين بي درد معادل خوبي باشد. اين واژه در چند جاي قران آمده است از جمله در شوره اسراء ( و اذا اردنا ان نهلک قريه امرنا مترفيها ففسقو فيها فدمرناها تدميرا - اگر بخواهيم شهري را نباود کنيم چنين مقدر مي کنيم که مترفين به فسق بپردازند و بعد از تمام شدن حجت آن شهر را نابود مي کنيم ) - همچنين در سوره واقعه در وصف اصحاب الشمال آمده است (انهم کانوا قبل ذالک مترفين) آنها در دنيا مترف بودند يعني مشغول عيش و نوش بودند

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 18:43  توسط نقی مختاری  | 

 

بارها من با گوشم شنيده ام حتي از حزب اللهي ها حتي از بچه مسلمانها حتي از بسيجيها حتي از کساني که خود را ذوب در ولايت  مي دانند که وقتي گفته مي شود فلان جا مفاسد اقتصادي وجود دارد مي گويند اگر وجود داشت چرا رهبري  گوششان را نمي گيرد ؟ مملکت مملکت امام زمان عج است و ولي فقيه دارد . هر وقت آقا صحبت کرد و گفت فلان آقا اين کار را کرده ما هم آماده ايم و اقدام

مي کنيم .

 

عجب !!

رهبر عزيزمان سال ۷۶ درحالي که همه مشغول اين بازيهاي سياسي بودند که آيا توسعه سياسي اولويت دارد يا توسعه اقتصادي همه را غافلگير کردند و از لزوم برخورد با " ثروتهاي باد آورده " سخن گفتند

بماند که که آقايوني که غافلگير شده بودند و منافع خود را در خطر مي ديدند يهو گفتند صحبت کردن از ثروتهاي باد آورده باعث خروج سرمايه از کشور مي شود !

۴ سال بعد در سال ۸۰ که هنوز بحثها سیاسی ادامه داشت رهبر عزيزمان در

 فرماني هشت ماده اي از لزوم مبارزه با مفاسد اقتصادي صحبت کردند و به اين آقايون گوشزد کردند که مبارزه با مفاسد باعث خروج سرمايه از کشور نمي شود

در اين فرمان از لزوم برخورد با دانه درشتها و نرفتن به سراغ ضعفا سخن گفته شده است . رهبر عزيزمان در اين فرمان تصريح کردند که با شروع مبارزه جدي با فساد اقتصادي و مالي زمزمه هاي مخالفت و به تدريج فرياد ها و نعره ها بلند خواهد شد .

هفت سال گذشت .

چند تا نعره بلند شده است ؟

چندتا فرياد بلند شده است ؟

اصلا زمزمه مخالفتي شنیده مي شود ؟

بعد هفت سال رهبر عزيزمان در شيراز از صف آرائيهائي صحبت کردند

که بعضا رنگ عوض کرده و بعضا هم به مرور زمان اضافه شده است

با عناويني چون تجمل پرستي مسابقه اشرافيگري مسابقه پول در آوردن.

در روزي که مجلس افتتاح شد به نمايندگان دوري از خوي اشرافي را توصيه کردند .

نمي دانم ديگر چه جوري بايد بگويد ؟ چقدر ما که ادعا هم مي کنيم شهادت طلب هم هستيم خودمان را به چالش انداخته ايم مگر رهبر عزيزمان به جوانان توصيه نکردند از چالش نترسيد . چقدر ما خودمان را به چالش انداخته ايم ؟ با دو تا تجمع کوچک و يا بازخواني شفاهي پرونده مفاسد اقتصادي پيش دوستان کاري کرده ايم ؟

اگر قرار بود با حرف يک نفر اتفاقي بيفتد پس چرا ائمه معصومين عليهم السلام نتوانستند عدالت را برقرار کنند مگر نه اينست که مردم بايد همراهي کنند . مگر حکم قران نيست که بايد مردم خود عدالت را اقامه کنند ( ليقوم الناس بالقسط )  و عدالت را بخواهند ؟

 دوستي که با نشريه راه قرار است راه فرهنگي انقلاب را به جوانان نشان دهد مي گفت : اين همه مردم شعار مي دهند اي رهبر آزاده آماده ايم آماده بهتر است بگويند: اي رهبر آماده آزاده ايم آزاده !!

رهبر عزيزمان آماده تر از ماست و اين ما هستيم که خوابيم و يا ترسو و عافيت طلب شده ايم . 

 کجا رفتند بسيجيان خط شکن ؟

کجا رفتند باکري و همت و خرازي و جهان آرا ؟

کجا رفتند کساني که پيش امام راحل مي رفتند و مي گفتند دعا کن ما شهيد بشويم ؟

يادمان باشد رهبر عزيزمان نه به مسئولان و به تعبير خودشان خواص بلکه چشم اميدش به ما جوانان است :

هر شعار خوبى كه داده ميشود، بعد از اتكال به خداى بزرگ كه همه‏ى دلها و زبانها و اراده‏ها دست اوست، تكيه به شما جوانهاست، اميد به شما جوانهاست؛ اين را بدانيد. ( ديدار با دانشگاهيان شيراز ارديبهشت ۸۷ ) 

 اميدوارم خداوند تبارک و تعالي  ما را روبه راه کند.

 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم خرداد 1387ساعت 16:1  توسط نقی مختاری  | 

اگر پارتي بازي کني شغلي مناسب پيدا مي کني واگر به قول امروزيها پارتي کلفتي  داشته باشي مدير کل مي شوي و مدام با عناويني چون پاداش سه ماهه /  پاداش شش ماهه / حق ماموريت / اضاقه کاري / حق جلسه/  حق بنزين خودرو و نظير اين به حسابت پول مي ريزند و اگر هم پارتي بازي نکني بيکار مي ماني و فقيرمي شوي !

----

اگر وام هاي ربوي بگيري و براي بيشتر وام گرفتن سيبيل کارمند و يا مسئول شعبه بانکي را چرب کني کلي وام با عناوين مختلف مي گيري و ظرف چند ماه چند برابر آن را از طريق دلال بازي در مي آوري و اگر ايمان داشته باشي که ربا يعني جنگ با خدا و رسول و مدام احتياط کني و دقت نظر داشته باشي که اين وامها مطابق قانون بانکداري بدون ربا انجام مي شود يا نه ؟ هيچ کس وام قرض الحسنه به تو نخواهد داد و فقير مي شوي !

---

اگر وارد برخي از اين ادارات شوي و تملق و خرج کردن در دستور کارت باشد نه تنها سه سوت کارت راه مي افتد بلکه با چاي و شيريني هم پذيرائي مي شوي و اگر بخواهي به اصطلاح بدون چرب زباني و خرج کردن حقت را بگيري حالا حالاها کارت گير است و به مرور زمان اصطلاح جديدي ياد خواهي گرفت به نام اطاله. و فقير مي شوي .

---

اگر شعار حمايت از محرومان و مستضعفان بدهي حتي اگر رئيس جمهور باشي مدام ازت بد مي گويند و محتکران و دلالان هر روز يک چيزي را گران مي کنند تا حساب دستت بيايد و حتي وزيرت هم گوش به حرفت نمي دهد و مدام بايد وزير عوض کني و دوباره همان وزير برکنار شده عليه تو افشاگري مي کند و به مرور حتي در مقام رياست جمهوري هم فقير مي شوي !

----

از اين اگر ها در اين زندگي آنقدر زياد است که حدي ندارد .

---

اختيار باشماست .

انا هديناه السبيل اما شاکرا و اما کفورا

راه روشن است مي خواهي شاکر باشي و يا شيوه کفران در پيش بگيري

---

به خاطر همين هم هست که مولا علي ع مي فرمايد : هر کس ما اهل بيت را دوست دارد خود را براي فقير شدن آماده کند ( من احبنا اهل البيت فليستعد للفقر جلبابا )

---

من که اين نوع فقر که نوعي فقر تحميلي است اختيار مي کنم و بلند مي گويم زنده باد فقر

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اين فقرا همان مستضعفاني هستند که اراده دائمي خدا بر اينست که آنها را ائمه و وارث زمين قرار دهد.

 ( و نريد و انمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين ) .

---

اما بايد بدانيم که قران بعضي آياتش بعضي ديگر را تفسير مي کند ( القران يفسر بعضه بعضا )

به خاطر همين هم اگر مستضعفان خود اقدامي نکنند اتفاقي نخواهد افتاد :

---

ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم خرداد 1387ساعت 17:41  توسط نقی مختاری  | 

حدود دوسال پيش قانوني  در مجلس تصويب شد بنام تشهير . قرار بود اسامي مفسدان اقتصادي با جرم بالاي ده ميليون تومان پس ازصدور قطعي در روزنامه هاي کثير الانتشار اعلام شود. اين قانون در تاريخ 24 خرداد 1385 در مجلس تصويب و 31 خرداد همان سال به تائيد شوراي نگهبان رسيد.

اين قانون در تاريخ 19 تير همان سال به امضاي رئيس جمهور رسيد و ابلاغ شد.

 اما بعد از گذشت دو  سال اين قانون اجرا نشده است. همکارم مجيد موغاري در مصاحبه با مديران مسئول 4 روزنامه کثير الانتشار ايران کيهان همشهري و جام جم از روند اجرائي اين قانون پرسيد که همه آنها جواب دادند تاکنون پرونده از طرف قوه قضائيه به دست آنها نرسيده است که از آنها بخواهند آن را در روزنامه منتشر کنند . ( بخشهائي از اين مصاحبه ها امروز سه شنبه ۲۱ خرداد در برنامه پيک بامدادي راديو ايران پخش شد که متن آنرا در وبلاگ دوست خوبم مي توانيد ببينيد ) البته مسئولان قوه قضائيه اعلام کرده اند که اسامي را در سايت قسط اعلام مي کنند . سئوال اينجاست که طبق قانون بايد در روزنامه هاي کثير الانتشار منتشر شود چون سايتها بازديد کننده زيادي ندارند . ثانيا حتي اگر فرض کنيم قرار بود در سايت قسط اعلام شود بررسي احکام قطعي صادر شده مندرج در سايت قسط نشان مي دهد در يکسال گذشته فقط تعداد 15 نفر از اسامي اعلام شده است . اين در حاليست که رئيس قوه قضائيه ماه گذشته در ديدار با قضات و کارکنان مجتمع قضائي امور اقتصادي که به مناسبت صدور فرمان هشت ماده اي  برگزار شد  عملکرد قوه قضائيه را در مبارزه با مفاسد اقتصادي ممتاز اعلام کرده بود . در ضمن در تبصره 4 و 5 اين قانون اعلام شده است که اگر مقامات قضائي يا اجرائي از اين قانون تخطي کنند بايد طبق قانون مجازات شوند .

از روند اجرائي اين قانون فقط يک نتيجه مي توان گرفت : خنده مفسدان اقتصادي به عدالت

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387ساعت 10:36  توسط نقی مختاری  | 

چندي پيش نزديک انتخابات مجلس که بود قرار شد با آنهائي که در انتخابات شرکت نمي کنند نيز مصاحبه کنيم . آقاي احمدي نژاد هم يه روز تو تلويزيون اينطور گفت: که چرا فقط مي رويد با کساني که در انتخابات شرکت مي کنند مصاحبه مي کنيد.

----

در ميدان راه آهن پرسه مي زنم  پيرمردي را مي بينم که در پارک اميريه نشسته است. ظاهر مناسبي ندارد چند تا لباس دست دوم دستش گرفته دارد بعضي قسمتهايش را وصله مي زند . نزديکش مي شوم جا مي خورد چيکار داري ؟ من خبرنگارم مي خواستم ببينم در انتخابات شرکت مي کني ؟ نه انتخابات چي ؟ مي فهمم که اصلا تو باغ نيست . مي گويد من توي خيابون مي خوابم . واقعا توي خيابون مي خوابي ؟ نه ولي خيابون بهتر از اون جائي است که من دارم .

يعني چي ؟ اون جائي که من دارم زمستان که مي شه چيکه مي کنه ظرف ندارم زير چيکه ها بزارم تابستان هم که مي شه تا يه بادي مياد خاک از سقف مي ريزه .

50 تومن پيش داده ام ماهي 30 تومان . اينجا که مي گي کجاست ؟ دروازه غار

( ميدان هرندي ) خيابان اديب شماره ... خودش را ناصر فرخ سرشت 70  ساله و اصالتا همدانی معرفي کرد.

الان چيکار مي کني ؟ اين لباسهاي دست دوم را از اين و اون مي گيرم مي فروشم. چقدر درامد داري.روزي 5 الي 6 هزار تومان. راضي هستي ؟ با لحني همراه با بغضي غريب مي گويد:

الحمدالله هر چي دروغ باشه خدا که ديگه دروغ نيست ! تنم لرزيد. هرچي راجع به توحيد و خداشناسي خوانده بودم يک دفعه در وجودش احساس کردم.

مي گويد: زنم طلاق گرفته و رفته است بچه اي هم ندارم . مشکل را ناباروري خودش مي داند . يک خواهر ناتني دارم سمت قلهک مي نشيند که تا دوسال پيش بعضي وقتها بهش سر مي زدم تر و خشکم مي کرد اما الان ( بغض اجاز نمي دهد )

روم نمي شه با اين وضعيت خونه شان بروم.

غذا چی می خوری ؟ خیلی وقتها نون بعضی وقتها با پنیر یا تخم مرغ هفتگی ویا دو هفته یکبار هم یکبار آبگوشت می خورم .

---

از ناصر فرخ سرشت جدا مي شوم . دو تا خانوم جوان که رفاه از سر و رويشان مي بارد و به اصطلاح امروزيها بدحجاب توي ماشين مدل بالا نشسته اند. به نظر مي رسد از بالاي شهر براي کاري پائين اومده اند . يکي از آنها راننده است شيشه ماشين را مي زنم. چيکار داري ؟يه دقيقه شيشه را بيار پائين . با اصرار پائين مي آورد . من خبرنگارم شما در انتخابات شرکت مي کنيد ؟ نه خير چرا ؟ اين همه راي داديم چي شد. به خاتمي راي داديم انتظارات ما براورده نشده است. انتظاراتت چي بود ؟ آزادي. آزادي در همه چيز ؟ مي خواستم بپرسم که هر طور لباس که مي خواهي مي پوشي و رانندگي هم که مي کني ؟ تا به خودم اومدم خداحافظي کرد و رفت.

----

قشنگ فهميدم راي ندادن ناصر از روي نداري بيش از حد بود و راي ندادن اين خانوم از روي رفاه زدگي افراطي و بي خيالي.

---

امروز مي فهمم آن زمان که امام راحل مي فرمودند: اين زاغه نشينان و اين پائين شهريها - به اصطلاح شما - ولي نعمتان ما هستند چه مفهومي دارد . فهميدم که درس خدا شناسي را از آنها بايد آموخت .

 

---

امروز تعداد زيادي را مي بينيم که به اصطلاح سوابق انقلابي هم دارند اما در

خانه هاي آنچناني نشسته اند . زندگي آنچناني دارد . بعضي از اينها از ستاد اجرائي به خاطر مسئوليتشان خانه های با متراژ بالا (که عمدتا در شمال تهران قرار دارند ) گرفته اند . اما با اينکه از مسئوليت کنار رفته اند و یا تنزیل مسئولیت پیدا کرده اند نمي خواهند خانه را پس بدهند .

بعضي از اينها روحاني هستند که از زي طلبگي خارج شده اند . البته وقتي از اين آقايون بپرسيم ممکن است بگويند موقعي که ما براي انقلاب زحمت مي کشيديم شما در شکم مادرتان بوديد ! ( راست هم مي گويند من متولد 1356 هستم ) ممکن است اگر زياد بخواهيم امر به معروف کنيم - به اصطلاح آنها شیتیل باشیم - قانوندانهاي قانون شکن ما را به اقدام عليه امنيت ملي - بخوانيد امنيت شخصي - متهم مي کنند. اما اگر طلبه اي جوان و موجه از مفاسد حرف بزند گرفتار قانون! مي شود در حالي که رهبر عزيزمان توصيه کرده اند که با مردم عادي با عفو و بخشش بيشتري برخورد کنيد و سراغ دانه درشت ها برويد . آيا اقدام عليه امنيت ملي بدتر است يا اقدام عليه اسلام ؟

"… يكي قضيه اين كه از آن زيِّ روحانيت كه زيِّ طلبگي بوده است، اگر ما خارج بشويم، اگر روحانيون از آن زي كه مشايخ ما در طول تاريخ داشته اند و ائمه هدي - سلام اللّه عليهم - داشته اند، ما اگر خارج بشويم خوف اين است كه يك شكستي به روحانيت بخورد و شكست به روحانيت شكست به اسلام است. اسلام با استثناي روحانيت محال است كه به حركت خودش ادامه بدهد."

صحيفه امام جلد 18 صفحه 44

----

البته بعضيها هم از اصل منکر مي شوند و مي گويند : ما چيزي نداريم هرچه هم داشتيم براي انقلاب خرج کرده ايم! از عليرضا جمشيدي سخنگوي قوه قضائيه در نشست خبري درباره نحوه واگذاری اموال مصادره ای مبتنی بر اصل ۴۹ قانون اساسی مي پرسم ؟ مي گويد : طبق قانون ! بعد از تمام شدن مسئولیت بايد پس بدهند . بعد از نشست که ضبطتها خاموش مي شود می پرسم پس چرا پس نمی دهند مي گويد اگر یکی از جائی که نشسته نخواهد بلند شود تو می توانی با زور اسلحه بلندش کنی !؟ ( یعنی اینکه چون نمی خواهند بلند شوند ما نمی با زور اسلحه ازشون پس بگيريم. )

طلحه ها باز از علی زر خواستند       خون عثمان خواه ها برخواستند

 باز ابن ملجمی شد در کمین              تا زند بر فرق مولا تیغ کین

( شعر از علی محمد مودب )

---

اگر همه منکر اشرافيگري و تجمل پرستي آقايون بشوند رهبر عزيزمان که تمام اميد ما بعد از خدای متعال  به ايشان است نه تنها منکر نمی شوند بلکه آن را يکي از موانع دروني انقلاب مي دانند:

امروز بدون ترديد همه آن صف آرائي هائي که اول کار عليه اين انقلاب بود وجود دارد بعضيها رنگ عوض کرده و بعضيها هم به مرور زمان اضافه شده است . ما امروز متاسفانه - همانطور که اين جوانها اشاره کردند - مصرف گرائي و مسابقه تجمل پرستي و مسابقه پول دراوردن طبقه جديديرا ايجاد کرده است . اسلام با توليد ثروت مخالف نيست بلکه مشوق اوست اما اينکه آحاد مردم دلشان لک بزند براي مسابقه تجمل پرستي و مسابقه اشرافيگري اين يک چيز نامطلوبي است که متاسفانه وجود دارد .

رهبر معظم انقلاب - سخنراني در جمع دانشگاهيان شيراز . ( 02/03/ 1387)

---

آنهائي که مدام از حمايت از سرمايه هاي مشروع حرف مي زنند و مي گويند اسلام مخالف سرمايه داري نيست و با گداپروري کارها درست نمي شود يکبار هم که شده صحيفه امام را مطالعه بفرمايند:

شما مطمئن باشيد که اسلام براي مستضعفين است . من اشخاصي که سرمايه دار بودند اشخاصي که کارخانه دار بودند اينجا جمعيتشان گاهي مي آمدند من با آنها صحبت کردم گفتم اينکه نمي شود که يک دسته اي آنطور زندگي و حتي براي سگهايشان اتومبيل داشته باشند و يک دسته ديگر توي اين زاغه ها باشند هر ده نفرشان بروند توي سوراخي . اين اصلا قابل تحمل نيست ... من به آنها نصيحت کردم حالا هم به کساني که اموال زيادي دارند نصيحت مي کنم که شما فکر بکنيد بدانيد اگر خداي نخواسته اين جمعيت مايوس بشوند انفجار در آنها پيدا بشود همه شما و همه ما را از بين خواهد برد . ( صحيفه امام ج 10 ص 347)

----

مي خواهم به آقايوني که از سرمايه داري حرف مي زنند و خوي اشرافي را ضد ارزش نمي دانند بگويم که نمي خواهد اسلام را به ما معرفي کنند ما اسلام را تمام و کمال از آن پير سفر کرده ياد گرفته ايم.

---

اماما اگر تو بودي زاغه نشينان ولي نعمتان ما مي ماندند سر بر آر و ببين چطور زراندوزان امانمان را بريده و خون به دل مقتدايمان کرده اند . اما دلم گواهي مي دهد صبح نزديک است.

ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ؟

+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم خرداد 1387ساعت 18:1  توسط نقی مختاری  | 

بارها من در مقابل اين سئوال قرار گرفته ام که چرا فلان مشکل در کشور است و رهبر معظم موضعگيري نمي کند . مثلا درباره مفاسد اقتصادي . چرا جلوي فلان آقا زاده را نمي گيرد ؟ بيشتر اين سئوال کنندگان مصداقهائي را نام برده اند و گفته اند چرا آقا درباره فلان مورد چيزي نمي گويد ؟ اين سئوال براي من هميشه مبهم بود و جواب قانع کننده اي نداشتم . تا اينکه در مطالعات مذهبي که داشتم در کتاب اصول کافي به يک بخشي رسيدم .

 " باب تقيه " .

شنيده بودم که بيشتر ائمه ما تقيه مي کردند . تقيه يعني مخفي کردن عقيده بخاطر ترس از کشته شدن و يا مصلحتي بالاتر . روايات را مي خوانم

"التقيه حرز المومن " / " التقيه جنه المومن " / " لا ايمان لمن لا تقيه له "

تقيه  سپر و حرز مومن است و کسي که تقيه نکند ايمان ندارد.

تا اينکه به روايت محمد ابن مسلم از امام صادق ع رسيدم :

کلما تقارب هذا الامر کان اشد للتقيه ( هرچه به اين امر يعني ظهور قائم عليه السلام نزديک مي شويم تقيه سخت تر مي شود ) .

يقين دارم که اين فقيه عالم به زمان و نو انديش همه اين روايات را خوانده و آويزه گوشش قرار داده است. مگر مي شود ائمه ما بفرمايند: " التقيه من ديني و دين آبائي " تقيه دين من و دين پدران من است و رهبر انقلاب تقيه را رها کند . ايشان با اينکه روي مصاديق تکيه نمي کند در عين حال از اصول و مباني  نمي گذرد . ايشان در سال ۷۶ از ثروتهاي باد آورده سخن گفتند اما وارد مصاديق نشدند ۴ سال بعد در سال ۸۰ در فرماني هشت ماده اي از لزوم مبارزه با مفاسد اقتصادي سخن گفتند ولي وارد مصاديق نشدند . سخنان اخير ايشان درباره مسابقه تجمل پرستي و اشرافيگري نيز از همين رويکرد حکايت دارد . اما مطلب قابل توجه راه اندازي جنبش عدالتخواهي است . ظاهرا ايشان از روند برخورد با ثروتهاي بادآورده و مفاسد اقتصادي مسئولان ناراضي بودند که به جوانان توصيه کردند که عدالتخواهي را فرياد بزنند .

 

آنچه باعث شد به اين باور برسم که رهبر عزيزمان ( ايده الله تعالي ) در حال تقيه هستند جملات ايشان در شيراز درباره سئوال يک دانشجو بود که از ايشان پرسيد شما به ما مي گوئيد عدالتخواه باشيد ولي قوه قضائيه دانشجويان عدالتخواه را مي گيرند و ايشان فرمودند :

شما زرنگى‏تان اين باشد: گفتمان عدالت خواهى را فرياد كنيد؛ اما انتقاد شخصى و مصداق‏سازى نكنيد. وقتى شما روى يك مصداق تكيه ميكنيد، اولاً احتمال دارد اشتباه كرده باشيد؛ من مى‏بينم ديگر. من مواردى را مشاهده ميكنم - نه در دانشگاه، در گروه‏هاى اجتماعى گوناگون - كه روى يك مصداق خاصى تكيه ميكنند؛ يا به‏عنوان فساد، يا به عنوان كجروى سياسى، يا به‏عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جريان اطلاع دارم و مى‏بينم اينجورى نيست و آن كسى كه اين حرف را زده، از قضيه اطلاع نداشته است. بنابراين وقتى شما روى شخص و مصداق تكيه ميكنيد، هم احتمال اشتباه هست، هم وسيله‏اى به دست ميدهيد براى اينكه آن زرنگ قانوندانِ قانون شكن - كه من گفته‏ام قانوندانهاى قانون شكن خطرناكند - بتواند عليه شما استفاده كند.

اين جمله مشخص است که رهبر انقلاب نه تنها خود تقيه مي کند بلکه جوانان را نيز در عين عدالتخواهي به تقيه دعوت مي کند تا از آسيب قانوندانهاي قانون شکن در امان باشند .

لـب بـاز نكـردم به خروشـی و فغـانی
مـن محـرم راز دل طـوفــانـی خویشم

در سخنان ايشان يک جمله به گوش من رسيد که بسيار به دل من نشست تا من هم به جنبش عدالتخواهي بپيوندم و آن اين بود که فرمودند :

هر شعار خوبى كه داده ميشود، بعد از اتكال به خداى بزرگ كه همه‏ى دلها و زبانها و اراده‏ها دست اوست، تكيه به شما جوانهاست، اميد به شما جوانان است اين را بدانيد "

راستي رهبر عزيزمان هم در عدالتخواهي نه به مسئولان بلکه به جوانان دل بسته است .

 "  يک لحظه از درخواست و مطالبه عدالت کوتاهي نکنيد اين شان شماست . "

 رهبر عزيزمان ( روحي فداه ) موج عدالتخواهي را از ما جوانان مي خواهد تا مسئولان حساب دستشان بيايد :

" شما پرچم را بلند کنيد همه حساب کار خودشان را مي کنند . "

 با وجود تاکيدات رهبر انقلاب چرا هنوز بعضي ها فکر مي کنند نبايد فعلا انقلاب را به دست جوانان داد ؟

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم خرداد 1387ساعت 16:1  توسط نقی مختاری  | 

سال ۱۳۷۵ وارد دانشگاه  که شديدم جعفر نامي بود اهل شهرستان خوي .  چون همزبان ما بود با هم سلام و عليکي هم داشتيم . اون روزهاي اول که آمده بود و مي ديد جو دانشگاه مذهبي است و اکثريت قريب به اتفاق آدمهاي مومني هستند خيلي ادعاي مسلمونيش مي شد و در نماز جماعت هم مرتب شرکت مي کرد . يه روز  از سر اتفاق به اتاق اينها رفته بودم . اين آقا جعفر با دوستش کل کل مي کرد که من مي خوام نماز شب بخوانم مي خوام ساعت کوک کنم براي فلان ساعت . دوستش مي گفت ما نماز صبح را ۱۵ دقيقه مانده به طلوع آفتاب و به اصطلاح خودش لب طلائي مي خوانيم .

مدتي گذشت

يکبار  سوار تاکسي بوديم راننده داشت سيگار مي کشيد همين جعفر هم تو تاکسي بود کلي به راننده بد و بيراه گفت که چرا سيگار مي کشي و من مشکل سرم درد مي کند و حساسيت دارم !!

 مدتي گذشت ..

بعد يکسال که همه  فهميدند دانشجويان در اعمال مذهبي آزادند و مسئولان دانشگاه با کسي کاري ندارند ظاهرا رويه عوض شد  و من ديگه اين آقا  را مسجد نديدم .

سال بعد يه روز اومد از من قرض گرفت که مي خواهد کتاب بخرد . من هم چند هزار تومني داشتم نصفش را بهش دادم . چند ماهي گذشت برنگردوند . يه روز يکي ديگه از دوستام يه برگه اي به من داد گفت:فلاني ( جعفر ) ازت قرض گرفته با تعجب گفتم چطور !؟ گفت اين ليست رو امضا کن مي خواهيم از مسئولان دانشگاه بخواهيم حسابش را مسدود کنند. نگاه که کردم ديدم حدود ۱۰ تا ۱۵ نفري امضا کرده اند و دنبال بقيه افراد مي گردند!!

مدتي گذشت ..

با يکي از هم اتاقيهاي همين جعفر آقا که صحبت مي کرديم گفت : فلاني نماز که نمي خواند روزه اش را هم مي خورد !!

مدتي گذشت ..

دوباره همون آقا گفت جعفر با يه زني که شوهر دارد دوست شده است !!

مدتي گذشت ..

همون آقا گفت جعفر سيگار مي کشد!! ( ياد اون راننده افتادم )

مدتي گذشت ..

يکي از بچه ها ۱۰۰ هزار توماني از کيفش گم شد بعدا فهميدند کار جعفر است!!

مدتي گذشت ..

دوره ما کارشناسي ارشد پيوسته هفت ساله بود روزهاي آخر فارغ التحصيلي ( سال ۸۲ ) يه دفعه جعفر را توي نماز جماعت مسجد ديدم الله و اکبر اون که ۵ سال تارک الصلواه بود و روزه اش را هم مي خورد . بعد از چند هفته فهميدم نه مثل اينکه کاسه اي زير نيم کاسه است آقا جعفر امتحان قضاوت شرکت کرده و نزديکهاي گزينش تخصصي قضات است !!

اين آقا جعفر به قول بچه هاي خيلي هم خر خون بود و خوب قانون بلد بود . يک سال بعد خبر رسيد که آقا جعفر در امتحان قضاوت قبول شده و به عنوان داديار يکي از دادگاهها در يکي از شهرهاي شمال غرب کشور مشغول به خدمت !! شده اند.

 

اون وقتها يکي از بچه ها پيشنهاد داده بود بيائيد يه نامه امضا کنيم بفرستيم قوه قضائيه نزاريم اين آقا قاضي شود . بعدها اين کار عملي نشد و همه اون بچه ها که همه از يه شهري بودند رفتند و جمع کردن آنها کار سختي است و الان از اون آدمها دو سه نفري بيشتر نمي توان پيدا کرد .

پنج سال بعد و در سفر  اخير رهبر عزيزمان ( حفظه الله ) به شيراز ايشان در پاسخ به سئوال يکي از دانشجويان از قانوندانهاي قانون شکن حرف زدند و همه ما را به مراقبت از اين قانوندانهاي قانون شکن توصيه کردند .

"شما ميگوئيد كه ما شعار عدالت ميدهيم؛ دانشجو را ميگيرند، اما آن كسى را كه به عدالت صدمه زده، نميگيرند. قوه‏ى قضائيه چنين، يا دستگاه مسئول چنان. خوب، اينجا شما بايد زرنگى كنيد؛ يك لحظه از درخواست و مطالبه‏ى عدالت كوتاهى نكنيد؛ اين شأن شماست. جوان و دانشجو و مؤمن شأنش همين است كه عدالت را بخواهد. پشتوانه‏ى اين فكر هم با همه‏ى وجود، خودم هستم و امروز بحمداللَّه نظام هست. البته تخلفاتى هم ممكن است انجام بگيرد؛ شما زرنگى‏تان اين باشد: گفتمان عدالت خواهى را فرياد كنيد؛ اما انتقاد شخصى و مصداق‏سازى نكنيد. وقتى شما روى يك مصداق تكيه ميكنيد، اولاً احتمال دارد اشتباه كرده باشيد؛ من مى‏بينم ديگر. من مواردى را مشاهده ميكنم - نه در دانشگاه، در گروه‏هاى اجتماعى گوناگون - كه روى يك مصداق خاصى تكيه ميكنند؛ يا به‏عنوان فساد، يا به عنوان كجروى سياسى، يا به‏عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جريان اطلاع دارم و مى‏بينم اينجورى نيست و آن كسى كه اين حرف را زده، از قضيه اطلاع نداشته است. بنابراين وقتى شما روى شخص و مصداق تكيه ميكنيد، هم احتمال اشتباه هست، هم وسيله‏اى به دست ميدهيد براى اينكه آن زرنگ قانوندانِ قانون شكن - كه من گفته‏ام قانوندانهاى قانون شكن خطرناكند - بتواند عليه شما استفاده كند. شما از دادستان چه گله‏اى ميتوانيد بكنيد؟ اگر يك نفرى به‏عنوان مفترى يك شخصى را معرفى كند و بگويد آقا او اين افتراء را به من زده. خوب، شأن آن قاضى اين نيست كه برود دنبال ماهيت قضيه. اگر اين افتراء گفته شده باشد، زده شده باشد، ماده‏ى قانونى آن قاضى را ملزم به انجام يك كارى ميكند؛ لذا نميتوانيم از او گله كنيم. شما زرنگى كنيد، شما اسم نياوريد، شما روى مصداق تكيه نكنيد؛ شما پرچم را بلند كنيد. وقتى پرچم را بلند كرديد، آن كسى كه مجرى است، آن كسى كه در محيط اجراء ميخواهد كار انجام دهد، همه حساب كار خودشان را ميكنند. آن كسى هم كه فرياد مربوط به محتواى اين پرچم را بلند كرده، احساس دلگرمى ميكند و كار پيش خواهد رفت. بنابراين به نظر من مشكلى در كار شما نيست؛ شما جوانهاى مؤمنى هستيد كه انتظار هم از شما همين است. هر شعار خوبى كه داده ميشود، بعد از اتكال به خداى بزرگ كه همه‏ى دلها و زبانها و اراده‏ها دست اوست، تكيه به شما جوانهاست، اميد به شما جوانهاست؛ اين را بدانيد. بالاخره همشهرى شما كه از او شعر هم خوانديد، ميگويد:

وفا كنيم و ملامت كشيم و خوش باشيم‏
كه در طريقت ما كافرى است رنجيدن‏

نرنجيد؛ دنبال كار برويد."

مقام معظم رهبري در ديدار با دانشجويان دانشگاه هاي شيراز (1387)

 بالاخره در آخرين روز کاري مجلس هفتم گزارش تحقيق و تفحص از قوه قضائيه ( + قسمت دوم ) منتشر شد . آنچه تهيه کنندگان اين گزارش نوشته اند همگي نشان از نفوذ قانوندانهاي قانون شکن به قوه قضائيه دارد .

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم خرداد 1387ساعت 17:58  توسط نقی مختاری  |